能不能治疗白癫病 http://m.39.net/pf/a_4710693.html正月十五元宵节，是元月月圆之夜的佳节，取元月之元和宵（夜）来命名。相传其起源于多年前的汉代，《史记》载天子拜太一（最尊贵的主宰一切的大神）：“其祠列火满坛”。这其实源于上古对火的崇拜，也有佛教传入后燃灯供佛仪式的影响。
南北朝时，元宵节赏灯已经十分兴盛。人们要彻夜出游，赏月，赏千万种花灯，猜灯谜，放烟花，还要有舞龙、舞狮、舞彩灯等民间歌舞，以及吃元宵、吃芋头等等。这些都含有祈求吉祥福瑞之意。
古人以芋酥制作芋郎君食用，据说可以使男女子嗣繁多。还有妇女儿童们要走桥，在河桥上走过，以祛除百病。有的地方给已婚妇女送莲花灯求子嗣；未婚女子到菜地里去偷摘一把青菜或花朵，叫做偷青，以求佳婿。未婚男女常趁此夜邀约相见。
宋时女子喜欢穿白色衣裙去赏月、观灯，把衣色和月色相映照。还要于发髻上饰珠翠、玉梅（梅花形）、闹蛾（蝴蝶、花草等形的发饰，即蛾儿）、雪柳（柳枝形）、菩提叶、灯球（一串小灯笼）、雪花（白鹅毛制作）等。周密《武林旧事》、范成大诗等文献有记载。
著名词人辛弃疾的《青玉案·元夕》词，即咏及元宵时的热闹情景，烟花怒放，鱼龙舞蹈，女子头戴蛾儿、雪柳出游，引人寻觅不已：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳*金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
宋人《大傩图》，里边的舞蹈演员头上就戴着玉梅、雪柳枝、柏树叶、闹蛾、雪花等。
宋人《大傩图》
元宵节时正值梅花等花朵盛开，文士喜欢在梅林里燃起彩灯，一盏盏挂满梅树枝头，边赏花边赏灯月，张镃等人诗文都有记载。南宋洪迈《夷坚志补》也载有：“上元节张灯花下，召戚里宗王连夕宴赏。”
明代的佚名图画《上元灯彩图》，画南京夫子庙一带的元宵节，人们摩肩接踵，玩赏各式灯彩，在盆景、书画、乐器、古玩摊档前流连忘返，也少不了在水仙、梅花等花丛前驻足玩赏。
佚名《上元灯彩图》局部
清代，陈枚《月曼清游册》的一帧，绘有仕女们在梅花树上挂彩灯赏花的情景。
陈枚《月曼清游册》局部
佚名《升平乐事图》里画有仕女、童子玩牡丹富贵花篮形灯、红蝙蝠灯（谐音洪福）、五彩绣球转灯、双胜灯。皆含福瑞。
佚名《升平乐事图》局部
元宵节插花，随处可见，就多寓春福之意。明末广州诗人屈大均《洞仙歌.长寿禅室瓶花》词，直道瓶花即心花，岭南各色花朵不分月令而开，元宵节时春色生机盎然：“丹葩素蕊，与心华争放。天女持来笑相向。胆瓶中、朵朵春色撩人，深护取，莫遣风吹半飏。峤南无月令，元夕芳菲，已逐流莺乱枝上。几种插偏多，萱共夭桃，蔷薇畔、海棠三两。但注水、空生不须根，任好在房栊，露华滋养。”
名著《红楼梦》第五十三回里，写到贾府里元宵夜宴，摆设“点着山石布满青苔的小盆景，俱是新鲜花卉......又有各色旧窑小瓶中都点缀着岁寒三友（松竹梅插瓶）、玉堂富贵（白玉兰、海棠、牡丹花共插）等鲜花草。”晚清画家孙温《红楼梦图》中就画着瓶花、盆景和各式花灯映着夜宴的情景。
孙温《红楼梦图》局部
孙温《红楼梦图》局部，岁寒三友和玉堂富贵
传王渊《丰登报喜图》（实是清人作品），也是清代元宵插花。画一只插着梅花、南天竹果的镂空转心套瓶，梅枝上挂红蝙蝠、磬装饰的灯笼寓意丰登，旁有栏杆式都承盘，上置鼎式香炉、香瓶，爆竹，以及莲花、玉兰式花插，插满玉兰。还有满盛佛手、香橼、苹果、百合茎的供果盘。又置芝麻秸秆和柏树叶，双柿，灵芝，以求多福多子多寿、太平有象，岁岁平安、百事如意。
传王渊《丰登报喜图》
天津杨柳青年画有《五谷丰登图》，画两对可爱的童男童女。梳丫髻、披云肩的女童，手提宫灯，寓意丰登。右边童子瓶插牡丹花，寓意富贵；左边童子瓶插荷花，代表和美。瓶花中升起祥云，标明五谷丰登的画题。
杨柳青年画《五谷丰登图》
各地元宵赏花特色不同。如广东吴川、揭阳等地，保持走桥习俗，在桥头建起彩门，挂满彩灯，摆花树盆景以及各种工艺品，游人走过桥梁，边赏灯边摘些花朵带回家，象征带回康健、高寿、儿女。海南省海口市过去有元宵换香的习俗，人们互赠香烛表达祝福，近年改为互换鲜花，都祥和热烈，令节日更添欢喜。
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